史威登堡神学著作
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
4001.“羔羊中不是黑色的”表纯真的第一个状态。这从“黑色”和“羔羊”的含义清楚可知：“黑色”是指人的自我；“羔羊”是指纯真，如刚才所述（3994节）。“羔羊中不是黑色的”在此之所以表示纯真的第一个状态，是因为一开始，正在重生之人的自我在掌权，他以为他凭其自我行善，并且为了能被赋予天上的自我，他必须貌似凭其自我这样做(1712, 1937, 1947, 2882, 2883, 2891节）。这就是为何“羔羊中不是黑色的”在此表示纯真的第一个状态。
1391.交流既通过彼此的交谈，也通过观念和伴随的代表来实现，因为灵人的思维观念同时具有代表性，一切事物都以这些方式得到充分的展现。他们能用一个观念表现出比他们用一千句话所能表达的还要多的东西。天使甚至感知到这个观念里面的东西，是什么情感，这情感来自何处，它的目的或意图又是什么，以及其它许多更内在的事物。
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